LGBT dan Kepunahan Generasi

MASA kecil dulu, setelah mengaji, hampir tiap malam kami nonton pertunjukan ludruk di gedung kesenian di kampung kami. Sebagai anak-anak, kami nunut ke siapa saja yang membeli karcis. Menggandeng tangannya, agar penjaga pintu masuk menganggap kami anak atau keponakannya.

Sebagai anak-anak, kami dibiarkan saja masuk ke ruang belakang panggung, tempat para pemain berdandan sebelum tampil. Di antara mereka, ada beberapa lelaki yang kemayu. Kami menyebutnya wandu. Biasanya mereka akan tampil setelah tari pembuka, remo. Bersanggul segede ban truk, memakai kebaya dan kain panjang, mamakai bedak dan lipstik rada menor, berbuah dada seruncing gunung Semeru, tetapi berjakun. Walau suara dalam tampilan koor tembang-tembang Jawa itu sudah diperempuan-perempuankan, tiada yang tak tahu kalau mereka adalah laki-laki.

Di luar jam pertunjukan, beberapa kali saya melihat diantara mereka. Yang tetap kemayu, tetap melambai, mungkin peran yang terlalu didalami sehingga kebawa di luar panggung. Atau, mereka memang lebih nyaman sebagai wandu ketimbang lelaki.

Saat SMP, di kelas saya punya dua orang teman yang kemayu begitu. Tindak-tanduknya gemulai, dan kalau berantem; saling jambak rambut dan mencubit. Jan persis perempuan. Sebagai remaja keren (ekhm, ekhm...) kala itu saya takut juga. Masa puber yang biasanya selain ditandai dengan panen jerawat, mulai timbul pula ketertarikan kepada lawan jenis, teman saya yang kemayu itu makin kentara saja kalau suka sesama 'pisang goreng'. Sebagai juga pemilik pisang goreng, saya harus jaga jarak. Kalau sampai si kemayu itu naksir saya, hiiii...... bisa gajah makan kawat; gawat.

Kini, kabar terakhir yang saya dapatkan, salah satu kawan kemayu saya itu sukses di Denpasar dan selain telah memiliki beberapa salon juga telah memiliki 'suami'. Bahkan, karena telah punya banyak uang, kabarnya ia telah melakukan operasi mengganti pisang gorengnya menjadi terang bulan.

Kabar tentang LGBT yang belakangan ramai dibicarakan orang yang membuat saya ingat kawan-kawan kemayu saya itu. Termasuk ingat pula kepada mantan atasan saya yang sampai kini tetap belum menikah di usia dan karir matangnya. Itu secara normal, walau secara LGBT bisa jadi ia telah bahagia dengan pasangannya. Tetapi kebahagiaan macam apa bila hubungan itu tak akan pernah melahirkan keturunan? Karena, seperti ditulis teman kompasianers, “spermatozoid tidak akan bisa membuahi usus besar atau amandel.” Semakain banyak orang melakukan LGBT, akan mengurangi jumlah generasi yang lahir. Dan bila semua orang melakukan LGBT, tamat sudah. Generasi akan cures, punah.

Iya, ada banyak hal, termasuk LGBT ini, yang secara keukeuh berlindung di ketiak HAM. Padahal HAM jugalah bahwa setiap orang berhak mempunyai keturuan demi keberlangsungan generasi. Pendek kata, ternyata HAM itu tak bisa diberlakukan secara universal. Suatu tindakan yang dianggap tidak melanggar HAM di Amerika, misalnya, akan dipahami sebagai sangat melanggar HAM di kampung saya. Makanya, jangan sedikit-sedikit bilang ham-hom, ham-hom begitu.

Ada pengalaman HAM saya dilanggar saat terlelap dalam perjalanan balik dari kampung ke Surabaya naik bis suatu malam. Karena penumpang tak seberapa, begitu bis masuk tol, kondektur menyilakan saya untuk tidur di bangku belakang. “nanti saya bangunkan kalau sudah tiba di Bungurasih,” katanya.

Nyaman sekali, bukankah memang tiada obat paling mujarap selain tidur bagi penderita kantuk berat? Saya ambil posisi kaki selonjor dengan tas difungsikan sebagai bantal. Lagi lelap-lelapnya tidur, ada penjahat yang menggerayangi harta berharga yang sebenarnya sudah saya sembunyikan rapat-rapat di dalam celana. Bukan dompet dan isinya yang selalu tidak seberapa, tetapi saya merasakan pisang goreng saya hendak dicopet oleh orang ganteng berdadan perlente yang entah sejak kapan duduk di dekat saya. Saya kontan bangun, dan kalau saja ia tak langsung pergi dengan klejingan, saya nyaris memberinya hadiah manis berupa upper cut ke rahangnya.

“Memangnya saya lelaki apaan?” umpat saya dalam hati dengan suara sengau bagai bencong. ****